RIO业绩不佳自辩避重就轻 郭声琨作出批语:曝中国被称呼友敌

2017年06月23日 23:30 人民网 分享

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第二,由于编辑过程的差误出现失实。故人不见五春风,异地相逢岳影中。

这是一个童话故事,当时觉得很好玩,后来我才理解到他说的这种法律就是大陆法系的特点,当然做了扭曲和带有了讽刺意味。大陆法系就是这个样子,尽可能涵盖所有情况,不论什么问题都要能从法律上找到条文来解决这个问题。我们中国人的思维也是这样,外面出了什么方面的事情,马上报纸上就出现评论:这个事情要立个法。例如记者挨打了,就要求立个法来保护记者的权益。这就是大陆法系的思维特征。曝中国被称呼友敌哈贝马斯是德国人,德国的语言有一个特征,能深刻地反映人的思想。不像英语,英语是商业语言,再说什么话,也只能到大白话的程度,这跟语法结构是有关系的。德国这个民族是理论民族,英国这个民族是个商业民族,有时候,语言结构反过来控制人的思维。哈贝马斯的话有时觉得很别扭,你若翻来覆去仔细读,就觉得他说得很深刻。为什么?因为德语的结构就是这样,有时候一个自然段里只有一个动词,你要认真琢磨附加在这一句话中的各种状语和定语,当你看懂了以后,会感到说得非常深刻。英语就达不到这个程度,英语的语法结构比较简单,它是用于商业交易的语言。

我们每位新闻从业者服务的传媒是不一样的,传媒形态不一样,版面、频道也都不一样,你对事实的选择标准会有所不同。假如你服务的是老年群体,他们可能对健康方面的讯息更关心;如果是女性传媒,可能对烹饪、服装等更感兴趣;而足球报刊,则是专门为球迷服务的。在选择事实加以报道时,要考虑事实和接受者之间的心理距离。综合性传媒报道的新闻,比如北京地区的《北京青年报》、《新京报》、《北京晨报》等等,更多考虑的是“地域”与受众的心理距离。凡是发生在北京的事实,比较重要的、异常的、发生概率小的,都在它们的报道视线之内。同样一类事实,比如一个较为严重的交通事故,死了5个人,如果发生在纽约,北京的报纸能上报屁股就不错了,但是若发生在北京当地,有可能上头版,这就是生活地域造成的新闻价值标准的心理差异。因为生活地域不同,受众与所发生事实的心理距离不同。我生活在北京,当然更关心我身边发生的事实。(7)书报检查是一种愚民政策,阻碍社会、民族、个人的精神发展。恩格斯在回顾普鲁士书报检查政策的时候写道:

前面是与信息相关的活动自由,“思想的自由”是脑子里的,是内在的,这里做了明确的区分。最后一句话,给未来的传媒发展提供了空间,未来再出现新的传播形式,它都可以涵盖。第四,信息时代信息过载,人们在传媒提供的海量事实面前虽然无暇思考,只能接受传媒提供的“事实”,但他们有自己的体验和选择标准,即使记者真诚地以客观的理念来报道所选择的事实,仍然难以让每个受众都感到“客观”。从受众角度看,受众的要求和记者的报道之间会发生认识冲突。ljw0077.com图10-7 亨廷顿《变革社会中的政治秩序》中文版封面男子遭狗围攻身亡美国造出最大电视奥斯卡影帝息影产妇吻完孩子离世

“不知”是事实具有新闻价值的必要条件,但并非所有不知道的事实都具有新闻价值,还需要进一步考察接受者方面的情形。如果某人(或某些人)对某个事实无兴趣、不关心或不需要,即使不知,对他(们)来说也不是新闻。“新”的事实,只是为有新闻价值提供了一种可能性。在传—受之间权衡,特别要得到接受者的认可,这才谈得上使用新闻价值的理念。说到这里,其实我们又回到了第一个前提:传、受双方的共同认可。“监督”和“监测”的内涵是有差别的。监测是把一个发生的事实客观地报道出去,公众接受以后,他要根据你提供的新情况调整和外部的关系,发出一些声音,对所报道的客体造成某种精神压力。这是传媒监测产生的职能。而“监督”则是“监测+督察”职能,带有媒体主动出击、由传媒着手解决问题的性质。七、我国新闻实践中的“新闻官司”

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  • 恩格斯曾经给一家报纸的编辑写过一封信,他说,我给你写稿,我要与你谈交换条件,因为我写的是军事新闻,我要买很昂贵的地图,要到很远的地方去采访,要花交通费,这是我写军事新闻的“生产成本”。生产成本就是费用,恩格斯把他写的稿子看作商品,我写好以后交给你,你得给我较高的稿费。恩格斯当时写信给报纸编辑的身份,若用现在我国的称谓,就是自由撰稿人,自由撰稿人的稿子属于外来稿件,你当然要给人付稿酬,有些人就是靠这个生活的。7.免费接受被采访方的各种好处第三,传媒有意无意对事实的命名、定义。

    RIO业绩不佳自辩避重就轻同仁医院眼科中心名医荟萃,四十岁的魏文斌更是医院的“品牌医生”,由于手术质量高,速度快,魏文斌得了个外号,叫做“小魏飞刀”。(4) 参见《毛泽东新闻工作文选》,新华出版社,1983年版,第191页。《明星报》一直坚持自己担负记者的采访费用,用以保证报道的独立性(这是一个基本要求)。但有一些明显的例外,比如可以接受一些评论人送来的电影观摩票、舞台演出票。可以接受一些体育赛事的入场券,但接受这些的人都只能是新闻部写稿记者,或者摄影部的记者(这里强调的是工作需要。我们的某些传媒可不是这样,传媒无关的人去看戏的多得是)。

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  • 长期以来,我国的传媒是党政权力机关的一部分,不是一种社会职业。现在除党报党刊以外,传媒都推向了社会,社会的行业部门色彩加强了。虽然名义上成了社会部门,但是在转型过程中,观念上很难很快完全转过来。鉴于上述历史发展的渊源,传媒从业人员很容易产生错觉——虽然不是公务人员,但似乎拥有某种“公权力”。即使记者没有这种意识,被采访者和受众对传媒的认识,也停留在“它是党政机关一部分”上。当记者在采访中亮出自己所属的传媒名称的时候,多数被采访者就是这样认识的,比如,人们会觉得《人民日报》的记者代表党中央。一般来说,人们对《人民日报》的记者,多少会尊重一点,如果是县广播站的记者,有些人理都不理你。这也反映出,老百姓都有这种错觉——认为你是公务人员,加上记者自己也有这样的错觉,在这种情况下,我们怎么可能会形成一种职业意识呢?职业是一个社会行业,而我们到现在还认为自己是公权力的代表。在社会转型中,我们的观念认识还没有完全转过来,如果仍然处于原来的位置,传媒就不存在职业道德问题,而是党政机关的建设问题。还有一种是相对基层的领导表演事实,传媒明明知道是在表演,仍然当作新闻加以报道。例如,慰问贫困户,你要真想给人家送温暖,你就送呗,专门就是为了拍这样一个镜头,一帮人下乡,拍完镜头就走了(图8-7)。某种意义上,所谓“送温暖”的这个事实已经存在了,但这个事实是为了报道而做的表演,即“假事件”。RIO业绩不佳自辩避重就轻 郭声琨作出批语鉴于以上的道理,传媒的监督(其实本质上是“监”,传媒不拥有“督”的权力)有必要转变为舆论的监督,让舆论真正成为监督的主角,为公众成为发挥监督的主体,积极、自愿地承担起舆论监督的主体角色,而传媒,则悄然退到背景烘托和议题设置的位置上。公众参与式的监督,可以削弱事情的敏感程度,减轻新闻官司中传媒方的举证责任,也可以适度降低行政管理方面对传媒施加的压力。

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